所謂「晨鐘暮鼓」，是「晨暮鐘鼓」之義，早晨和夜間都打鼓擊鐘，並不是早晨打鐘，夜晚打鼓。晨鐘就不必說了，杜甫〈遊龍門奉先寺〉云：「欲覺聞晨鐘，令人發深省。」之類甚多。夜鐘在唐宋詩文實例，也不勝枚舉，王維〈酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作〉一詩：「貧居依谷口，喬木帶荒村。石路枉迴駕，山家誰候門。漁舟膠凍浦，獵火燒寒原。惟有白雲外，疏鐘聞夜猿。」其中「疏鐘聞夜猿」，便是夜鐘。王維另有〈山中與裴秀才迪書〉：「寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。」文中的「復與疏鐘相間」，也是夜鐘。
如果想知道為什麼鐘鼓連舉，你可以在我們的網站中找到一則題為「玄光寺鐘聲的故事」的網頁，裡面有知名的日月潭玄光寺鐘鼓實例，師父說：「打鐘前先擊鼓三聲，鐘畢再擊鼓三聲。」是謂鐘鼓。
那篇介紹文章是我寫的，錄音也是我錄的，鐘鼓，是已去世的如瑩老師父在四十年前打的。打法是依浙江雪竇寺遺規，以慢十八、快十八為序，三十六下為一輪，一共九輪，實實在在三百二十四下。現在兩岸三地的寺院，最多打一百八下就結束了。可惜老師父那年七十多歲了，年老氣力不足，打不到三十分鐘就結束，她常常很遺憾的告訴我，老總統在時，每回到日月潭，就住在涵碧樓，晨晨夜夜，坐聽水畔玄光寺、山腰玄奘寺、峰頂慈恩塔三地輪流打鐘，如果一地打不到半小時而提早結束，侍衛就來了。責罰是不至於如此，但賞給就少了。